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人生感悟(12)
2018年04月03日 09:42 上虞新闻网
来源: 上虞日报 作者: 徐景荣 编辑: 任晓燕

  圣人有“十戒”。其实这“十戒”,也是做人的基本要求。古人说“人皆可以为尧舜”,说的是只要人人能够自觉做到修身养性的“十戒”,最终都能够达到圣人的境界。

  人生追求圣贤并不难,重要的是要自觉修身养性,努力做到“十戒”。“十戒”之一曰“戒骄”。骄傲自满,是人生进步的大敌。古人说“骄者必失”,意思讲有骄气之人,往往败事有余。而圣人则能严以律已,谦虚谨慎,终成大业。

  圣人十戒之二曰“戒躁”。“戒躁”指的是在待人处事时,要耐心、宽容,不要急躁,这是圣人修养的重要课题。自古以来,凡是能成就事业者,始终注重修养自己的性格和度量,遇事不急,逢难不躁,甚至在危急关头都能沉着冷静,化险为夷。总之,“戒躁”是圣人修身养性的重要内容。

  圣人十戒之三曰“戒妒”。“戒妒”就是消除人与人之间的妒嫉心理,这是圣人修养的重要课题。“戒妒”需要从两方面努力:一是善于学习,古代圣人告诫我们要有容纳之心,不断提高自己的修养水平。二是要克服自己的偏见和小气,取人之长,补己之短。要见贤思齐,学做“大人”,只有这样,才能消除妒嫉之心,使人不断完美。

  圣人十戒之四曰“戒欺”。“戒欺”就是戒免欺侮与瞒骗。自古以来,做人处事应光明正大、诚信公平,这是修身养性的重要内容。“戒欺”也有两层意思。一是要实事求是,待人处事决不能欺骗失信。二是立身处世,决不能欺压瞒骗,而应当公平正义。只有做到这两条,才称得上正人君子。

  圣人十戒之五曰“戒赌”。自古以来,赌是万恶之源。人生要达到圣贤的境界,就需要在修身养性中,自觉克服赌博的诱惑。现实社会中,不少民众乃至企业家、官员,因为抵制不了赌风的诱惑,一失足而成千古恨。所以人生的修养必须要过好“戒赌”这一关。

  圣人十戒之六曰“戒毒”。毒品自古有之,名称不同而已。毒品对人的危害有两个方面:一是金钱的危害。染毒之人,绝难戒掉,往往倾家荡财,家破人亡。二是精神的毒害。吸染毒品之人,往往精神萎糜,甚至神志失常。当今世界,各国对毒品犯罪的打击十分重视,然而贩毒吸毒仍十分猖獗。因此,禁毒、戒毒是社会治理的一项重要任务,作为公民人人都应该自觉防范。

  圣人十戒之七曰“戒奢”。圣人的美德之一是节俭。而奢侈是人生的“败德”。“戒奢”有两个方面:一是要懂得奢侈对于人生及家庭的危害,因为它是使人生走向“败德”的迷途,所以要时时清醒和警惕。二是要防止交友不慎,被社会上的小人引诱而误入歧途。总之“戒奢”是人生重要的修养内容。

  圣人十戒之八曰“戒黄”。“戒黄”也就是古人说的戒淫。自古以来,社会上始终存在着黄色的诱惑,它引诱着一部分心术不正、品行不端的人误入歧途。对此,人生的修养有两个要诀:一是学习“八德”规范,严以律已,修身立德。二是慎重交友,洁身自好,远离黄色诱惑。只有这样,才能成为一个道德高尚的人。

  圣人十戒之九曰“戒争”。老子说“圣人之道,为而不争”。讲的是为人处事要甘于付出,乐于奉献。努力做到于人不争,于世无争。要做到这一点很不容易。一是要通过学习,提高修养,懂得不争是人品的最高标准。二是为人处事,要做到多帮别人,多予他人,不争利,不争功,不争权。只有这样,人生的道路才会越走越宽,人生的境界才会越来越高。

  圣人十戒之十曰“戒利”。自古以来,“小人唯于利,君子唯于义”。人生途中,始终会碰到利和义的矛盾。如何正确对待处理,是考验一个人的品德高低、修养好坏的分水岭。圣人在修身养性中,会时时提醒自己,不为利所累,从而始终如一,坚守以义为先,在利和义的考验中,乐于舍利而取义,最后达到“无我”的境界。

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